Fragmento de Historia del Corregimiento de Nutibara en Frontino.

Para el año 1880 llega  el Sr. Don Victor Manuel Pereira Higuita (1860-1907), procedente de Buriticá, hijo de Froilan Pereira y Mujer de apellido Higuita, como colono a la vereda Rioverde y Juntas habitada por indígenas Emberá Catio, descuajando el monte en el terreno hoy conocido como Finca Llano Chiquito cuya casa principal se encuentra ubicada en el ala norte de la plaza del corregimiento de Nutibara.

Para la epoca según relatos de mi abuelo Ricardo Pereira Restrepo eran territorios de caza y pezca de los indígenas que habitaban principalmente los territorios del Llano y Naranjal.
Victor Manuel Pereira Higuita y su esposa Bertoldina Restrepo Goez natural de Cañasgordas, abrieron allí la finca con explotación ganadera y agricultura de pancoger a muy pequeña escala, y levantaron una Familia conformada por Luis, Alonso, Alfonso, Carlos, Juvenal, Robertina y Ricardo Pereira Restrepo mi abuelo quien me contaba de niño estas historias y es él, el artífice de que hoy la replique.
De todos los hijos los únicos que se quedaron a vivir en Frontino fueron Robertina y Ricardo, al final de sus años Alfonso Pereira Regresó y falleció en Frontino, todos los otros emigraron al valle del cauca a los municipios de Tulua y el Aguila, otro a Inglaterra.
Don Victor Manuel Pereira Higuita fue el primer inspector del Corregimiento de Rioverde desde 1900 a 1907 fecha en la cual falleció de Neumonia.

Para el año de 1900 se cuentan entre los primeros pobladores blancos.
los hijos de Don Victor Manuel Pereira Higuita,
Don Celestino Escudero y familia.
Don Pastor Giraldo y familia.
Don Juan Diaz soldado en la guerra de los mil días.
Don Pedro Restrepo Perez y familia.
Don Nepomuceno Restrepo y Familia.
Don Gregorio Castañeda y familia.
Don Dionisio Posada y familia, padre de Octavio el mono Posada.
Don Joaquin Garcia y familia.
Don Claudio Marin y familia.
Don Fernando Sepulveda y familia.
Don Pablo Cardona y familia.
Don Roman Castaño y familia.
Don Francisco Vargas y familia.
Familia Barrera.
Seguro se me escapan algunos pobladores, pero, solo estos los pudimos traer a la memoria, con ayuda de las personas mayores que me aportaron estos datos.

Pobladores autóctonos emberá catios, apellidos que recuerdo de mis compañeros de la escuela integrada indigena de Juntas de Nutibara.

Como Olvidar al indio mula.
Familia Domicó.
Familia Bailarín.
Familia Sinigüí.
familia Cuñapá.
Familia Sapia.

La Familia Pereira ya no tiene integrantes que vivan en el municipio, pero, recordamos con mucho afecto a nuestros amigos de Nutibara y Frontino, tenemos eterna gratitud y afecto por nuestro terruño de nacimiento.

Carlos Mario Pereira Yepes.
Marzo 12 2016.

La Campesina

Canción infantil antigua, rescatada por recuerdos de mi madre.

Qué linda viene la campesina, 

con traje blanco de muselina,
su sombrerito y su delantal

y andando a prisa y andando a prisa,

y andando a prisa como perdiz. 

Trae en su cesto lirios y rosas, 

claveles blancos, dalias hermosas 

y frescos ramos de alelí.

Llega a la fuente, cerca a la orilla, 

alza su falda hasta la rodilla 

y hunde en el agua 
sus lindos pies, 

uno con otro los va estregando, 

con ligereza como bailando 

el tango alegre del montañez.

Dios quiera niña
que en el mercado

Vendas tus flores precio elevado
y que las vendas con prontitud.

Canción antigua, rescatada por tradición oral con mi madre Beatriz Yepes Roldán, recuerdos de la niñez en Giraldo, Antioquia.

Esto es lo que recuerda mi madre, si conoces algún otro verso, bienvenido.

Carlos Mario Pereira Yepes

GABRIELIN, canción infantil del siglo XIX

Le petit Grégorie

La mamá de Gabrielín es la Versión Española de la canción Francesa,
el pequeño Gregorie que es Identica.


La mamá de Gabrielín le dijo una vez,
Eres tú tan pequeñín como una nuez,
En Medelllín tu podrás servir de aprendíz,
Porque para lo demás, eres muy pequeño así,
Muy pequeño así, ay si.

Presentose, a un patrón para trabajar,
Pero al fin colocación no pudo encontrar,
Un rapaz tan chico así, no me gusta a mi,
Ni siquiera untar betún, sabe un pequeño así,
Un pequeño así, ay si.

La guerra entró en Ocaña con mucho furor,
Gabrielín entró en campaña tocando tambor,
Las balas numerosas silbaban sobre él,
Y decían desdeñosas, eres muy pequeño así,
Muy pequeño así, ay si.

Una de ellas penetrante, su pecho rompió,
Gabrielín en un instante al cielo voló,
San Pedro importunado no le quiso abrir,
Para Bienaventurado, eres muy pequeño así,
Muy pequeño así, ay si.

En ese momento Jesús lo llamó,
entreabrió su corazón y allí lo guardó,
de ese modo Gabrielín al paraíso entró,
porque el cielo Dios lo hizo...
para los que son así,
como Gabrielín,  ay si.

https://youtu.be/MwAYaGoLGsU


Le petit Gregorie

El pequeño Gregorio. 

La mamá del pequeño Gregorio
Le dijo a sus dieciséis años, eres tan pequeñín como
Una cajita de pan.

En la ciudad tu podrás servir
De aprendiz ...
Para arar la tierra
Eres muy pequeño, así, muy pequeño sí.

{Estribillo:}
¡Toma tu arma, Gregorie!
¡Toma tu calabaza para beber!
Toma tu virgen de marfil:
Nuestros caballeros se han ido
¡Para cazar la perdiz!

presentose con un maestro de aprendiz
Quien se burlo de el
diciéndole: "El mundo no se hizo para personas tan pequeñas.
No conseguirás ayuda aquí, eres muy pequeño así, ni siquiera hacer jabón puede hacer un pequeño así, ay si.

Al palacio de Versalles 
Fue a buscar al rey: para enlistarse en el ejército,
Pero el rey Luis 
Riéndose le dijo:
"Para Ser guardián francés, 
Eres muy pequeño así ...

La guerra estalló en Bretaña con mucho furor, 
Y Grégoire entró en campaña con Jean Chouan, en el ejército de los rebeldes.

Las balas numerosas pasaban sobre él, 
Silbando desdeñosas decían 
"Eres muy pequeño, así, que bonito si, ay si...

Sin embargo una de estas, entre sus ojos rompió y por ese
agujero, su alma se escapó y así
Gregorie al cielo subió
San Pedro perturbado no le quiso abrir,
"¡Fuera de aquí!
Necesitamos un arcángel grande.
Eres muy pequeño así,  muy pequeño así, ay si...


Jesús se enojó,
abrió su corazón 
Y allí lo guardó,
De esta forma, Gregorie
En el paraíso entró.

La gloria del cielo
En verdad, os digo,
Es para los más pequeños!, para los que son así.

https://youtu.be/l1IJ8syaaRQ

Obra original de Théodore Botrel, Le petit Gregoire

La Guerra de los Chuanes (o Chuanería) fue un levantamiento antigubernamental que afectó a las zonas rurales de algunas regiones del oeste de Francia, como Bretaña y el condado de Maine, durante la Primera República, a lo largo de tres fases, entre la primavera de 1794 y 1800.

Gracias a todos los que aportaron para clarificar la historia, el origen y dar los créditos al autor, canciones antiguas que tenemos dificultad de tener toda la información.

Publica Carlos Mario Pereira Yepes, recuerdos del tío Humberto quien vivió las luchas entre el estado y las viejas guerrillas, también fue un Gabrielín, herido en combate, pero, sobrevivió para contarnos y cantarnos, las canciones de CANTARRANA, como el no las relataba.

LOS DESPOSEIDOS

Campesino, trabajador, vive lejano,

Le arranca  a un risco sin tierra comida,

Con un pedazo de machete, se gana la vida,

Alimenta a sus hijos, se llama Silvestre.

Al pie de la cementera, cayó tiroteado

Unas sucias manos, arrancaron sus dignos harapos,

Y fue presentado  de camuflado.

Silvestre, sin vida, sin tierra, sin suerte.

Los hijos de la tierra arrancados,

Inician la vida de desplazados,

Rancho de lata, hambre, frio, dolor sin olvido,

La ciudad también los mata.

Carlos Mario Pereira.

Sept. 10/2011

! Y YA ME GUSTAN LAS COSAS DE LA CIUDAD¡

Hoy renace de nuevo la esperanza,

Después de salir de mí placido terruño,

Vuelvo a otro campo, que no es mi labranza,

Para ganar el derecho a la vida con la fuerza de mi puño.

Hace 2 años huí de mi parcela,

Al encontrar mis amigos muertos,

Deje mis pequeñas riquezas materiales,

huyendo entre matas de rastrojo,

Me traje 2 gallinas, un machete,

mi familia y las ganas de vivir.

Arañando con delirio, nuevos y duros trabajos

Aprendí a sobrevivir,

Hoy tengo un rancho con luz y televisión,

Escuela para mis hijos y tranquilidad.

Nunca volveré a mi terruño,

Recuerdos de dolor y muerte,

Me impiden regresar.

¡Y ya me gustan las cosas de la ciudad¡

CARLOS MARIO PEREIRA YEPES

JUNIO 9 DE 2012.

NOCHE SIN LUNA.

En mis sueños escucho chasquidos de muerte,

Siempre regresan  sombras que me acosan,

En mis  alucinadas ideas  perdí,

La dignidad, el amor, la tierra, la paz.

Tuve que correr, con el corazón en la mano

Embargado por el miedo,

Abandonando todo,

Lo único que pude salvar  fue la vida.

Sigo con miedo, pero quiero vivir,

Terrible pesadilla, quiero despertar,

La verdad no se puede decir,

Quiero despertar, quiero despertar.

Carlos Mario Pereira Yepes

Junio 8 de 2012

¿Qué es Democracia? Otras preguntas y algunas propuestas.

La democracia indirecta o representativa hace referencia al sistema donde las decisiones son tomadas por aquellas personas a los que el pueblo reconoce como sus representantes legítimos.

Hay varias preguntas para hacerse con respecto a la democracia?

1.       ¿Los representantes que hay en todos nuestras instituciones  representan verdaderamente los intereses de todos, o solo, de algunos?

2.       ¿Los temas de las necesidades  nacionales, se están tratando con equidad?

3.       ¿Somos un país con igualdad de oportunidades para todos?

4.       ¿Tenemos una clase social o varias clases sociales?

Nuestro país, está dotado de inmensos y valiosos recursos naturales, de un pueblo sencillo y trabajador honrado, y de una clase dirigente política, militar y empresarial corrupta, esta afirmación la hago basado en que ellos, que son los encargados de establecer políticas de equidad y bienestar para todos, lo único que han construido es bienestar exagerado para 2 millones de personas (tal vez descendientes de reyes, nobles y plutócratas) y condenado a la esclavitud y miseria a más de 37 millones de habitantes.

DISTRIBUCION DEMOGRAFICA POR CLASES SOCIALES.

Tenemos 46 millones de habitantes de las tres clases sociales.

2 millones de habitantes de clase alta.

7 millones de habitantes de clase media.

37 millones de habitantes de clase baja, entre ellos 18 millones por debajo de la línea de pobreza (miserables).

NECESIDADES DE LAS CLASES SOCIALES DE NUESTRO PAIS.

La única necesidad que tiene la clase alta es mantener un Senado y una Cámara que legisle para mantener el statu quo, aparato militar y policial que mantenga las cosas como están, para continuar la plutocracia.

La clase media tiene como necesidad prioritaria mantener su trabajo, para poder cubrir los gastos de manutención, la educación de su familia y el pago de sus impuestos.

La clase baja 80% de la población, todas sus necesidades son prioritarias, conseguir el  alimento para cada día, conseguir trabajo y si no es posible, robar para  alimentarse, ellos no tienen casa, ni tierra, ni salud, ni derechos, ni personas que los defiendan o los representen ante el Estado.

Yo hablo desde la comodidad que tengo en la clase media, ya que logre realizar una carrera universitaria y he tenido oportunidad de sobrevivir y levantar una familia, pero, me pregunto, quien representa ese 80% de la población,  sin oportunidades y sin derechos?, con razón el Estado o sus detentores con su mano oscura  tiene que asesinarlos sistemáticamente y a cuenta gotas, para no dar la impresión de que se están realizando  masacres, lo importante es que no se altere el Statu Quo, y entonces la gran pregunta es Quién es ese estado? Serán ellos los representantes legítimos de todo el pueblo colombiano? o  será la plutocracia, ahí hay un responsable.

Yo me imagino una democracia repartida equitativamente por cantidad de personas que representen cada clase social y distribuida por intereses así:

20% de senadores y representantes a la cámara (en representación de la clase alta y media) quienes velaran por los intereses de la rentabilidad de  la industria, el comercio, megaproyectos y crecimiento equilibrado del país.

80% de senadores y representantes a la cámara (en representación de las clases bajas y miserables) quienes trabajaran y orientaran todo su esfuerzo hacia la seguridad alimentaria, reforma agraria integral, vivienda digna y segura, trabajo, salud, educación, para TODOS.

El país debe adoptar políticamente una estrategia económica dual, Capitalista puro en la industria y el comercio y socialista puro en el campo agrario.

En las Ciudades y pueblos se dará estímulo permanente al crecimiento de la  industria, el comercio y las obras públicas,  todos los excedentes de capital deben ser reinvertidos en desarrollo, avances tecnológicos y de productividad, nunca en tierra ociosa y especulativa y mucho menos en extensiones que sobrepasen las 10 hectáreas de tierra.

En el campo agrario sería  Socialista puro con limitación de la extensión de la tierra en las granjas a 10 hectáreas por persona natural o con altos impuestos a la tenencia.  10 Hectáreas deben sustentar 1 trabajo digno, lo cual representa por lo menos 12 salarios mínimos legales por año,  y la propuesta es que cada terrateniente tenga 1 trabajador con todas las garantías laborales por cada 10 hectáreas, o en su defecto, pagar el equivalente de 12 salarios mínimos legales vigentes por año, por cada 10 hectáreas de tierra que posea. Las granjas apoyadas por el Estado deben contar con políticas de producción y asistencia técnica suministrada por el Estado, dotada con centros de acopio y distribución para la comercialización de los productos del campo.

No a la tenencia de tierra en manos indignas, pero, si no fuese posible, que paguen impuestos, para darle casa, comida  y educación a los desplazados por ellos.

CARLOS MARIO PEREIRA YEPES.

NOVIEMBRE 13 DE 2011.